西周的礼在现代有必要吗，不必要。

西周期间的礼制在这个时代依然可以实践，但重新定义和实施可能会比较困难。

西周王朝的礼仪制度是多层复杂的，主要分为科、丘和大夫三级，承认大家间地位的差别，让人们处于有序的社会环境。

每一种礼仪包括官员的地位识别，官员互相间的职位仪式以及礼仪礼节等。

这些礼仪如今依然存在，正式的仪式，礼仪，礼节等，可以在不同场合和仪式中看到。

但由于历史发展或社会变迁，一些礼仪也发生了改变，而礼仪的实施复杂性和自身微妙之处也使得重新定义和实施起来比较复杂。

例如，传统的西周朝的官制现在已经不存在，而礼仪也应该与当今社会的性别平等观念相结合，从而使礼仪更加符合当下的实践。

因此，西周期间的礼制依然有可能在现代得以实践，但其实施需要重新定义和实施，从而使礼制适应当下社会环境，真正地实践出礼仪的意义。

西周的五礼分别是什么

西周时期的五礼是指两周国考官定颁的五种礼仪，包括禮、樂、祭、射及宴飲。

其根据道德修养原则，为人们设置各种民间礼仪，以达到社会中的交流和维系的目的。

禮：

在西周时期出现的第一种礼仪，它是一种以禮儀礼节来宣传法制的思想，它让人们学会遵守权威，维护世间的秩序和睦。

樂：

樂t指民间礼仪的表演形式，包括歌舞、管簫等形式，它旨在纪念在王和臣之间建立的合作关系，以增强王臣之間的正面作用。

祭：

祭是古代中央集权制度的标志，它使人们能够明白遵守传统礼仪的重要性，主要用来祭祀神祗，以表达和平的愿望。

射：

射是一种重要的围绕军事而组织的活动，它旨在培养个体对大众的责任感，这也是实施军事管理的重要方式。

宴飲：

宴飲是社会礼仪中重要的组成部分。

它在祭祀仪式中使用，以示人们的尊重和谦虚，并增加宴席的和谐。

西周六礼

西周六礼是西周统治时期在中国出现的一种神圣的仪式，由六个主要礼仪组成，分别为冠礼、宗室礼、贵族礼、贤臣礼、士族礼和庶族礼。

在冠礼中，立国公将佩戴的冠戴在亲戚大头上，开始神圣的官方仪式。

在宗室礼中，宗室将祖先祝福赐福于子孙后代。

在贵族礼中，王侯将祖国祝福赐给贵族。

在贤臣礼中，大臣们将祖先安抚降生于族人的灵魂。

在士族礼中，士人将自己的智慧以及为国家贡献得到特殊的赞扬。

而在庶族礼中，民众将感恩的心前去祭祀，感谢祖先的恩惠。

这六种礼仪代表了每个社会阶层，提示国民们应该爱护国家，坚持老一辈传统礼仪。